Siyer Araştırmaları Dergisi Siyer Araştırmaları Dergisi
  • Hakkımızda
  • Yazım Kuralları
  • Künye
  • Editör’den
  • Sayılar
  • Kategoriler
    • Araştırma Makaleleri
    • Arşiv Notları
    • Çeviri
    • Dosya Konusu
    • Kitap Değerlendirmeleri
    • Kitap Konusu
    • Makaleler
    • Nostalji
    • Röportaj
    • Vefayât
  • Yazarlar
  • Abonelik
  • İletişim
  • العربية
  • English
  • Türkçe
  • Hakkımızda
  • Yazım Kuralları
  • Künye
  • Editör’den
  • Sayılar
  • Kategoriler
    • Araştırma Makaleleri
    • Arşiv Notları
    • Çeviri
    • Dosya Konusu
    • Kitap Değerlendirmeleri
    • Kitap Konusu
    • Makaleler
    • Nostalji
    • Röportaj
    • Vefayât
  • Yazarlar
  • Abonelik
  • İletişim
0
0
0
576K
  • العربية
  • English
  • Türkçe
Siyer Araştırmaları Dergisi
Siyer Araştırmaları Dergisi
  • Hakkımızda
  • Yazım Kuralları
  • Künye
  • Editör’den
  • Sayılar
  • Kategoriler
    • Araştırma Makaleleri
    • Arşiv Notları
    • Çeviri
    • Dosya Konusu
    • Kitap Değerlendirmeleri
    • Kitap Konusu
    • Makaleler
    • Nostalji
    • Röportaj
    • Vefayât
  • Yazarlar
  • Abonelik
  • İletişim

Tefsir-Siyer İlişkisinin Tarihsel ve Kuramsal Problemleri

  • Muhammed Çoşkun
Total
0
Shares
0
0
0

“Tefsir” Tanımları Çerçevesinde Sîret-Nüzûl İlişkisinin Hermenötiği

Kur’an-ı Kerîm, indirildiği dönemdeki muhataplarına sonraki nesillerden farklı olarak, sözlü/şifahî bir formda hitap etmiş, ancak hem Hz. Peygamber’in yazdırması hem de ilk halife döneminde teşekkül eden ve üçüncü halife döneminde çoğaltılan “Mushaf” olgusu ile birlikte “yazılı metin” formuna dönüşmüş, ilk nesilden sonraki bütün nesillere bu formda hitap eder hale gelmiştir. Diğer deyişle ilk neslin ona muhatap oluş keyfiyeti ile sonraki nesillerin muhatap oluş keyfiyeti farklılaşmaktadır. Bu durumda ilk nesiller Kur’an’ı yaşam içerisinde cereyan eden hadiseler eşliğinde ve bizzat Hz. Peygamber’in ağzından, yaşamından, uygulamalarından hareketle öğrenirlerken sonraki nesillerin Kur’an’ı okuyup anlamaları, merkezinde mushafın yer aldığı bir eyleme dönüşmüş görünmektedir. Haddizatında Hz. Peygamber’den tevarüs edilen sözlü ve fiili sünnet ve ilk neslin bu sünnet ile iç içe geçmiş yaşamları/tecrübeleri bütün ümmetin Kur’an’dan anlayacağı “ufku” belirlemiş, böylelikle oluşan “gelenek”, dinî ilimlerin zemini teşkil etmiştir. Ancak yine de ilk nesil ile diğerleri arasındaki hitap-muhatap ilişkisi farklılığı entelektüel düzeyde bütünüyle ortadan kaldırılabilir olmadığı için, sonraki nesiller açısından “Kur’an’ı anlama” faaliyeti önemli oranda “metin yorumu” faaliyeti hüviyetine bürünmüştür. Bu çerçevede metnin yorumundan maksadın “ilk neslin ondan anladığı manayı tespit etmek” olduğu şeklindeki refleks rivayet eksenlidir ve oldukça erken tarihlere kadar geri götürülebilecek bir yaklaşıma tekabül etmektedir. Buna karşılık yine oldukça erken tarihlere kadar geri götürülebilecek “rivayet dışı yorum” çabaları da söz konusudur ki bu kapsamda tâbi‘ûn neslinin öncü isimlerini zikretmek mümkündür.[1] Rivayet dışı yorum girişimi en nihayetinde metnin “dilselliği” üzerinden inşâ edilen bir anlama faaliyeti öngörür ve bu yönüyle Kur’an’ın “Mushaf” haline gelmişliğini olgusal bir veri olarak görmezden gelememe refleksini yansıtır. Uzunca tarihî tecrübesi eşliğinde gelenek, bu iki damarı diyalektik olarak bağrında yaşatmış ve bugüne nakletmiş olduğu için çağdaş müslüman düşünürün ya da akademisyenin önünde Kur’an ile kuracağı “anlama” odaklı ilişkinin keyfiyetini belirleme sorunu bulunmaktadır. Bu durumda çağdaş müslüman için Kur’an’ı bir metin olarak mı yoksa şifahi bir …

Dergiye abone ol! (iOS) Dergiye abone ol! (Android)

Muhammed Çoşkun

Muhammed Çoşkun

Önceki

Siyer’in Hakemliğinde Tefsirin Varoluş Mücadelesi

  • Yaşar Düzenli
Yazıyı Göster
Sonraki

Siyer – Tefsir İlişkisi

  • Korkut Dindi
Yazıyı Göster
يمكنك أيضا إلقاء نظرة على هؤلاء.
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Rivayetlerde Hendek Ve Hendekteki Rivayetler

  • Bünyamin Erul
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Cahiliye’den İslam’a İbadet Tarihi Adlı Eser Üzerine

  • Muhammed Emin Güller
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Suudi Arabistan’daki Yeni Kaya Sanat Kompleksi

  • Muhammed Maraqten
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Abbâsiler Devrinde Siyasi Bir Muhalif: Ezdî ve Târîhu’l-Mevsıl’i

  • İbrahim Oğuzhan
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Sünnî ve Şiî Siyaset Anlayışının Hz. Hasan ile Hz. Hüseyin İmajına Yansıması

  • Mücahit Yüksel
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Hz. Peygamber’in İbâdet Anlayışında Ön Plana Çıkan Hususlar

  • Saffet Sancaklı
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Hz. Peygamber’in (sas) Ahlâk Eğitimi Anlayışına Dair Bir Değerlendirme

  • Muhammed Emin Yıldırım
Yazıyı Göster
  • Makaleler

“Hz. Ammâr bin Yâsir” Adlı Eser Üzerine

  • Muhammed Karaca
  • Hakkımızda
  • Yazım Kuralları
  • Künye
  • Editör’den
  • Sayılar
  • Kategoriler
    • Araştırma Makaleleri
    • Arşiv Notları
    • Çeviri
    • Dosya Konusu
    • Kitap Değerlendirmeleri
    • Kitap Konusu
    • Makaleler
    • Nostalji
    • Röportaj
    • Vefayât
  • Yazarlar
  • Abonelik
  • İletişim

Bağlar Mah. Çeşme Sok. No:10/A
Güneşli / İSTANBUL

İletişim: 0 212 550 0 571
Whatsapp Destek Hattı: 0 531 660 50 18

info@siyerdergisi.com
siyerdergisi@hotmail.com

Gizlilik Koşulları
Yasal Uyarılar

 
 

Input your search keywords and press Enter.