Siyer Araştırmaları Dergisi Siyer Araştırmaları Dergisi
  • Hakkımızda
  • Yazım Kuralları
  • Künye
  • Editör’den
  • Sayılar
  • Kategoriler
    • Araştırma Makaleleri
    • Arşiv Notları
    • Çeviri
    • Dosya Konusu
    • Kitap Değerlendirmeleri
    • Kitap Konusu
    • Makaleler
    • Nostalji
    • Röportaj
    • Vefayât
  • Yazarlar
  • Abonelik
  • İletişim
  • العربية
  • English
  • Türkçe
  • Hakkımızda
  • Yazım Kuralları
  • Künye
  • Editör’den
  • Sayılar
  • Kategoriler
    • Araştırma Makaleleri
    • Arşiv Notları
    • Çeviri
    • Dosya Konusu
    • Kitap Değerlendirmeleri
    • Kitap Konusu
    • Makaleler
    • Nostalji
    • Röportaj
    • Vefayât
  • Yazarlar
  • Abonelik
  • İletişim
17K
0
0
518K
  • العربية
  • English
  • Türkçe
Siyer Araştırmaları Dergisi
Siyer Araştırmaları Dergisi
  • Hakkımızda
  • Yazım Kuralları
  • Künye
  • Editör’den
  • Sayılar
  • Kategoriler
    • Araştırma Makaleleri
    • Arşiv Notları
    • Çeviri
    • Dosya Konusu
    • Kitap Değerlendirmeleri
    • Kitap Konusu
    • Makaleler
    • Nostalji
    • Röportaj
    • Vefayât
  • Yazarlar
  • Abonelik
  • İletişim

Siyer-Tefsir İlişkisinin Kökenleri Üzerine

  • Abdulcabbar Adıgüzel
Total
0
Shares
0
0
0

İlk vahiyle birlikte bir taraftan İslâm dini varlık göstermeye başlarken diğer taraftan İslâm’ın temel kaynağı olan Kur’ân-ı Kerim cüzleri de peyderpey oluşmaya başlamış ve süreç içerisinde tamamlanarak Mushaf’a dönüşmüştür. İlerleyen yıllarda Mushaf’ı okuma, anlama ve yorumlama faaliyetleriyle ilgili Kıraat, Tefsir ve Kur’ân İlimleri gibi bizzat Kur’ân’a dair ilimler ile Kur’ân’ın nazil olduğu dili temsil eden ve özellikle Kur’ân ekseninde gelişim gösteren Arap dili ve edebiyatı teşekkül etmiştir. Vahye muhatap olmasının gereği olarak risaletin kendisine tevdi edilmesiyle de doğrudan Hz. Peygamber’in hayatı, sözleri ve uygulamalarını konu edinen Siyer ve Hadis ilimleri doğal olarak tarihteki yerini almıştır. Bununla birlikte her iki zeminden istifade ederek inanç, ibadet ve amelle ilgili sorunların çözümüne odaklanan ve normatif bir hüviyet arz eden Fıkıh ve Kelam ilimleri süreç içerisinde gelişmiş ve teşekkülünü tamamlamışlardır. Bu açıdan bakıldığında mevzu bahis ilimlerin, temelde Kur’ân ve Hz. Peygamber’e dayalı olmak üzere aynı kökenden neşet edip ortak zeminden istifadeyle varlık gösterdiklerini söylemek mümkündür.

Söz konusu ilimlerin ilk sıradaki ortak noktasının Kur’ân-ı Kerim olması sebebiyle bütün İslâmî ilimler hem vakıa olarak hem de konuları temellendirmede ana kaynak olarak Kur’ân’dan destek alma ihtiyacı hissetmişlerdir. Sözgelimi Halîfe b. Hayyât (ö. 240), Târîh’in mukaddimesine: “Bu, bir tarih kitabıdır. İnsanlar hac ve oruç zamanını, kadınların iddet sürelerini ve borçlarının ödeme zamanlarını ancak tarih aracılığıyla bilirler. Cenâb-ı Allah da Peygamber’ine (s.a.s.):   “Sana hilali [ayın görünüşünün farklılaşma sebeplerini] soruyorlar. De ki: “Ayın farklı şekilleri, insanlar için vakit ölçüleri ve hac mevsimini tespit etmeye yarayan göstergelerdir.”( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ)[1] buyurmuştur.” cümleleriyle başlar. Ardından da Halîfe, tâbiûn dönemi müfessirlerinden Katâde b. Diâme’nin (ö. 117) ayetin iniş sebebine ve diğer ayetlerle de bu cümleleri destekleyen açıklamalarına yer verir.[2] Halîfe’nin Tarih ilminin meşruiyeti için serdettiği bu girişimine İbn Hazm’ın (ö. 456) Cemheretü ensâbi’l-Arab isimli eserinde Ensâb ilmi için …

Dergiye abone ol! (iOS) Dergiye abone ol! (Android)

Abdulcabbar Adıgüzel

Abdulcabbar Adıgüzel

Önceki

Siyer – Tefsir İlişkisi

  • Korkut Dindi
Yazıyı Göster
Sonraki

Siyer Öğretimi Çalıştayları

  • Asım Sarıkaya
Yazıyı Göster
يمكنك أيضا إلقاء نظرة على هؤلاء.
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Rivayetlerde Hendek Ve Hendekteki Rivayetler

  • Bünyamin Erul
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Cahiliye’den İslam’a İbadet Tarihi Adlı Eser Üzerine

  • Muhammed Emin Güller
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Suudi Arabistan’daki Yeni Kaya Sanat Kompleksi

  • Muhammed Maraqten
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Abbâsiler Devrinde Siyasi Bir Muhalif: Ezdî ve Târîhu’l-Mevsıl’i

  • İbrahim Oğuzhan
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Sünnî ve Şiî Siyaset Anlayışının Hz. Hasan ile Hz. Hüseyin İmajına Yansıması

  • Mücahit Yüksel
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Hz. Peygamber’in İbâdet Anlayışında Ön Plana Çıkan Hususlar

  • Saffet Sancaklı
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Hz. Peygamber’in (sas) Ahlâk Eğitimi Anlayışına Dair Bir Değerlendirme

  • Muhammed Emin Yıldırım
Yazıyı Göster
  • Makaleler

“Hz. Ammâr bin Yâsir” Adlı Eser Üzerine

  • Muhammed Karaca
  • Hakkımızda
  • Yazım Kuralları
  • Künye
  • Editör’den
  • Sayılar
  • Kategoriler
    • Araştırma Makaleleri
    • Arşiv Notları
    • Çeviri
    • Dosya Konusu
    • Kitap Değerlendirmeleri
    • Kitap Konusu
    • Makaleler
    • Nostalji
    • Röportaj
    • Vefayât
  • Yazarlar
  • Abonelik
  • İletişim

Bağlar Mah. Çeşme Sok. No:10/A
Güneşli / İSTANBUL

İletişim: 0 212 550 0 571
Whatsapp Destek Hattı: 0 531 660 50 18

info@siyerdergisi.com
siyerdergisi@hotmail.com

Gizlilik Koşulları
Yasal Uyarılar

 
 
İnnâ lillâhi ve innâ ileyhi râciûn
"Her duyduğunu söylemesi kişiye günah olarak yeter."
#repost @psk.dan.meryembetul
Takip Et

Input your search keywords and press Enter.