Siyer Araştırmaları Dergisi Siyer Araştırmaları Dergisi
  • Hakkımızda
  • Yazım Kuralları
  • Künye
  • Editör’den
  • Sayılar
  • Kategoriler
    • Araştırma Makaleleri
    • Arşiv Notları
    • Çeviri
    • Dosya Konusu
    • Kitap Değerlendirmeleri
    • Kitap Konusu
    • Makaleler
    • Nostalji
    • Röportaj
    • Vefayât
  • Yazarlar
  • Abonelik
  • İletişim
  • العربية
  • English
  • Türkçe
  • Hakkımızda
  • Yazım Kuralları
  • Künye
  • Editör’den
  • Sayılar
  • Kategoriler
    • Araştırma Makaleleri
    • Arşiv Notları
    • Çeviri
    • Dosya Konusu
    • Kitap Değerlendirmeleri
    • Kitap Konusu
    • Makaleler
    • Nostalji
    • Röportaj
    • Vefayât
  • Yazarlar
  • Abonelik
  • İletişim
17K
0
0
518K
  • العربية
  • English
  • Türkçe
Siyer Araştırmaları Dergisi
Siyer Araştırmaları Dergisi
  • Hakkımızda
  • Yazım Kuralları
  • Künye
  • Editör’den
  • Sayılar
  • Kategoriler
    • Araştırma Makaleleri
    • Arşiv Notları
    • Çeviri
    • Dosya Konusu
    • Kitap Değerlendirmeleri
    • Kitap Konusu
    • Makaleler
    • Nostalji
    • Röportaj
    • Vefayât
  • Yazarlar
  • Abonelik
  • İletişim

İslâm Öncesi Arap Yarımadası’nda Kabile Dışı Unsurlar: Sa’âlîk Grupları

  • Hakan Temir
Total
0
Shares
0
0
0

1. Kavram ve Tanımlar

es-Su’lûk, usfur vezninde, es-Sa’âlîk’in tekilidir.[2] Su’lûk kelimesinin sözlükteki en geniş anlamı parası olmayan, fakir kimsedir.[3] Lügat âlimi el-Ezherî fakir olmanın yanında sırtını dayayacağı hiçbir güvencesi ve kendisini koruyacak ailesi bulunmayan kişiler ibaresini de eklemiştir.[4] Benzer şekilde tarihçiler de malı mülkü olmayan, güveneceği bir dalı bulunmayan veya hayatta bir yardımcısı olmayan  fakirleri  sa’âlîk olarak tanımlamışlardır.[5] Fiil kalıbındaki su’lûkleşme (Tesa’leke) de fakirlik manasına gelir. Kelimenin dilsel aslı böyledir ve dolayısıyla Hâtim et-Tâî kelimeyi şiirinde bu manada kullandı:

Kimi zaman fakirliğin (tesa’leke) acısını çektik kimi zaman zengin olduk, 

 İkisinden de zaman bize içirdi.

 Zengin olunca tanıdıklarımız ve akrabalarımıza kibirli olmadık, 

Fakir olunca da kimsenin gözünden düşmedik.[6]

Meşhur dil sözlüğü olan Lisânü’l-Arap’ta sa’lekeden türeyen birçok kelime ve terkibe yer verilmiştir. Tesa’lük deve, herhangi bir musibetten dolayı tüyleri dökülmüş olandır. Müs’alek kafa, tüysüz ve kel bir kafadır.[7]  Aslında bu kullanımlar kelimenin asıl anlamı olan fakirlikle bağlantılıdır. Çünkü tüysüz deve tüyden, saçsız kafa kıldan fakirdir. Fakat sa’âlîk kelimesi her zaman fakirlikle alakalı anlam içermez. Ezherî’nin dediği gibi Arap yarımadasındaki kabilesinden dışlanan ve fakirlikten ziyade güvencesi olmayan kimseleri de kapsar.[8] Onların dayanacak bir dalı ve geçinecek bir mesleği olmadığından başkalarının mallarını yağmalamaktan başka çareleri kalmamıştı. Bu gerçekten dolayı sa’leke İslâm öncesinde gasp, soygun ve yağma gibi eylemleri içine alan yeni bir anlam kazanmıştı.[9] Kabilelere yağma ve baskın yapmalarıyla sa’âlîk, zenginlerin korkulu rüyası olmuştu. Bu sebeple…

Dergiye abone ol! (iOS) Dergiye abone ol! (Android)

Hakan Temir

Hakan Temir

Önceki

Tâlût – Câlût Kıssası Örneğinde Kur’ân’ın Anlaşılmasında Siyer Bilgisinin Önemi

  • Adnan Adıgüzel
Yazıyı Göster
Sonraki

Siyer’in Tefsire Kaynaklığı Bağlamında Mukâtil b. Süleyman’ın Tefsiri

  • Siyer Dergisi
Yazıyı Göster
يمكنك أيضا إلقاء نظرة على هؤلاء.
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Rivayetlerde Hendek Ve Hendekteki Rivayetler

  • Bünyamin Erul
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Cahiliye’den İslam’a İbadet Tarihi Adlı Eser Üzerine

  • Muhammed Emin Güller
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Suudi Arabistan’daki Yeni Kaya Sanat Kompleksi

  • Muhammed Maraqten
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Abbâsiler Devrinde Siyasi Bir Muhalif: Ezdî ve Târîhu’l-Mevsıl’i

  • İbrahim Oğuzhan
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Sünnî ve Şiî Siyaset Anlayışının Hz. Hasan ile Hz. Hüseyin İmajına Yansıması

  • Mücahit Yüksel
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Hz. Peygamber’in İbâdet Anlayışında Ön Plana Çıkan Hususlar

  • Saffet Sancaklı
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Hz. Peygamber’in (sas) Ahlâk Eğitimi Anlayışına Dair Bir Değerlendirme

  • Muhammed Emin Yıldırım
Yazıyı Göster
  • Makaleler

“Hz. Ammâr bin Yâsir” Adlı Eser Üzerine

  • Muhammed Karaca
  • Hakkımızda
  • Yazım Kuralları
  • Künye
  • Editör’den
  • Sayılar
  • Kategoriler
    • Araştırma Makaleleri
    • Arşiv Notları
    • Çeviri
    • Dosya Konusu
    • Kitap Değerlendirmeleri
    • Kitap Konusu
    • Makaleler
    • Nostalji
    • Röportaj
    • Vefayât
  • Yazarlar
  • Abonelik
  • İletişim

Bağlar Mah. Çeşme Sok. No:10/A
Güneşli / İSTANBUL

İletişim: 0 212 550 0 571
Whatsapp Destek Hattı: 0 531 660 50 18

info@siyerdergisi.com
siyerdergisi@hotmail.com

Gizlilik Koşulları
Yasal Uyarılar

 
 
İnnâ lillâhi ve innâ ileyhi râciûn
"Her duyduğunu söylemesi kişiye günah olarak yeter."
#repost @psk.dan.meryembetul
Takip Et

Input your search keywords and press Enter.