Siyer Araştırmaları Dergisi Siyer Araştırmaları Dergisi
  • Hakkımızda
  • Yazım Kuralları
  • Künye
  • Editör’den
  • Sayılar
  • Kategoriler
    • Araştırma Makaleleri
    • Arşiv Notları
    • Çeviri
    • Dosya Konusu
    • Kitap Değerlendirmeleri
    • Kitap Konusu
    • Makaleler
    • Nostalji
    • Röportaj
    • Vefayât
  • Yazarlar
  • Abonelik
  • İletişim
  • العربية
  • English
  • Türkçe
  • Hakkımızda
  • Yazım Kuralları
  • Künye
  • Editör’den
  • Sayılar
  • Kategoriler
    • Araştırma Makaleleri
    • Arşiv Notları
    • Çeviri
    • Dosya Konusu
    • Kitap Değerlendirmeleri
    • Kitap Konusu
    • Makaleler
    • Nostalji
    • Röportaj
    • Vefayât
  • Yazarlar
  • Abonelik
  • İletişim
0
0
0
576K
  • العربية
  • English
  • Türkçe
Siyer Araştırmaları Dergisi
Siyer Araştırmaları Dergisi
  • Hakkımızda
  • Yazım Kuralları
  • Künye
  • Editör’den
  • Sayılar
  • Kategoriler
    • Araştırma Makaleleri
    • Arşiv Notları
    • Çeviri
    • Dosya Konusu
    • Kitap Değerlendirmeleri
    • Kitap Konusu
    • Makaleler
    • Nostalji
    • Röportaj
    • Vefayât
  • Yazarlar
  • Abonelik
  • İletişim

Habeşistan Hicreti Üzerine Mülahazalar

  • Adem Apak
Total
0
Shares
0
0
0

ÖZET

Tebliğin Mekke döneminde Müslümanlar Mekke müşriklerin yoğun baskısıyla karşı karşıya kaldılar. Hz. Peygamber de ilk Müslümanlar can güvenlikleri konusunda da endişe duymaya başladı. Ashâbının mâruz kaldığı baskıları engellemeye gücü yetmeyen Allah Rasûlü (sas), bilhassa kabileleri içinde himayesiz kalan Müslümanların Habeşistan’a hicret etmelerini tavsiye etti. Planlanan hicret hazırlıklarının tamamlanması üzerine tebliğin 5. yılının Recep ayında (M.615) on bir erkekle dört kadından oluşan ilk kafile Habeşistan’a hareket etti. Bu gelişmeden yaklaşık bir yıl sonra Cafer b. Ebû Tâlib başkanlığında 82 erkek ve 18 kadından müteşekkil yeni bir Müslüman grup ikinci kafile olarak Habeş hicretine katıldı. Önceki Muhâcirler gibi onlar da Necâşî Ashame tarafından iyi karşılandılar. Dolayısıyla yeni yurtlarında güvenlik içinde hayatlarını devam ettirmişlerdir. Mekke Müşrikleri, Habeş muhacirlerinin geri gönderilmesi için girişimde bulunmuşlarsa da, Necaşi bu talebe olumlu cevap vermemiştir. Habeş muhacirleri küçük gruplar halinde Mekke’ye dönmüşler,geri kalanlar ise Hayber’in fethinden sonra Medine’ye ulaşmışlardır.

Giriş…

Dergiye abone ol! (iOS) Dergiye abone ol! (Android)

Adem Apak

Adem Apak

Önceki

“Beni Aşırı Şekilde Övmeyin!’’ Hadisinin Sübut ve Anlama Çalışması

  • Mustafa Işık
Yazıyı Göster
Sonraki

Siyer Anlatılarında Mezhebî İzdüşüm Üzerine Bazı Mülahazalar

  • Şaban Öz
Yazıyı Göster
يمكنك أيضا إلقاء نظرة على هؤلاء.
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Rivayetlerde Hendek Ve Hendekteki Rivayetler

  • Bünyamin Erul
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Cahiliye’den İslam’a İbadet Tarihi Adlı Eser Üzerine

  • Muhammed Emin Güller
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Suudi Arabistan’daki Yeni Kaya Sanat Kompleksi

  • Muhammed Maraqten
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Abbâsiler Devrinde Siyasi Bir Muhalif: Ezdî ve Târîhu’l-Mevsıl’i

  • İbrahim Oğuzhan
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Sünnî ve Şiî Siyaset Anlayışının Hz. Hasan ile Hz. Hüseyin İmajına Yansıması

  • Mücahit Yüksel
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Hz. Peygamber’in İbâdet Anlayışında Ön Plana Çıkan Hususlar

  • Saffet Sancaklı
Yazıyı Göster
  • Makaleler

Hz. Peygamber’in (sas) Ahlâk Eğitimi Anlayışına Dair Bir Değerlendirme

  • Muhammed Emin Yıldırım
Yazıyı Göster
  • Makaleler

“Hz. Ammâr bin Yâsir” Adlı Eser Üzerine

  • Muhammed Karaca
  • Hakkımızda
  • Yazım Kuralları
  • Künye
  • Editör’den
  • Sayılar
  • Kategoriler
    • Araştırma Makaleleri
    • Arşiv Notları
    • Çeviri
    • Dosya Konusu
    • Kitap Değerlendirmeleri
    • Kitap Konusu
    • Makaleler
    • Nostalji
    • Röportaj
    • Vefayât
  • Yazarlar
  • Abonelik
  • İletişim

Bağlar Mah. Çeşme Sok. No:10/A
Güneşli / İSTANBUL

İletişim: 0 212 550 0 571
Whatsapp Destek Hattı: 0 531 660 50 18

info@siyerdergisi.com
siyerdergisi@hotmail.com

Gizlilik Koşulları
Yasal Uyarılar

 
 

Input your search keywords and press Enter.